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文章来源:山东大众网    发布时间: 20-04-10   【字号:      】

育才学校在千灾万难中居然活了五年,可以算是一个奇迹。这个奇迹是校董、育才之友、教师、工友、同学最可纪念之集体创造。

我从厚德福里一位伙计所得到的填鸭的知识是如此:第一步是买鸭皮。先把那些皮儿可能长肥的鸭儿买来。皮儿不可能长肥的鸭就不要。这要靠选择。目光好、选择准确,那么喂它半个月、二十天就会长得肥,这好像是传统学校的入学考试。

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九九难关节 人生是患难与欢乐所织成。追求真理的人以与患难搏斗为乐,唐僧向西天取经,遭遇八十一难,不知者以为他是自寻苦吃,其实他是抱着一个宏愿要完成看破生死,乐而忘苦。总之,人生与患难有不解之缘。患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧。四、培养创造力 把小孩子的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来,我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。

再说“私德”。私德不讲究的人,每每就是成为妨害公德的人,所以一个人私德更是要紧,私德更是公德的根本,私德最重要的是“廉洁”。一切坏心术坏行为,都由不廉洁而起。所以我在讲“建筑人格长城”的时候,提到了杨震的“四知”,甘地的漏夜“还金”,华盛顿的勇敢承认错误,和冯焕章先生所讲的平老静“还金镯”的故事,这些,都是我们大家私德上的好榜样。我们每一个人都可以效法这些榜样,把自己的私德建立起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益,则我们的学校必然的到了四周年,是有一种高贵的品德成绩表现出来。儿童节,是觉悟大人为全体儿童争取幸福的节日。我们不但是要为儿童争取一日之快乐,而且要为儿童争取长期之幸福。至少从今年儿童节起,要为不幸的儿童争取一年之学习材料,假使每一个学校或团体为其附近之不幸儿童,发动这样一种运动,使他们在儿童节能过一天快乐而有意义的生活,并得到一年之长进之资料,总是有益处的。但是要知道民主的儿童节之先决条件,是政治经济的民主。倘使政治经济不民主,小孩子的幸福是必然限于很少数的少爷小姐,但是如果政治经济一民主,那自由必定是立刻飞到他所关心的最不幸的小孩子当中,而把他们抱在温暖的怀抱,故真正爱护小孩子的朋友,必须是民主的战士,让我们促成民主的政治经济,以实现民主的儿童节吧。

这些都要靠着精深的探讨去发现正确的路线。而且这种探讨的工作是要在游击区里去体验出来,闭门造车怕是不合实际。我在这里所能提出的只是一点个人的意见。我以为要把教育的力量进攻到敌我交界地和敌伪据点去,干教育的人便是十足的老百姓——穿老百姓的衣服,说老百姓的话语,干老百姓的工作,把民族意识和抗战理论贯彻到老百姓的生活里去。有时文字通不过去,就得用私塾里背书的法子把文件背熟,由脑袋子带进去。宋江智取无为军,是运用一位飞针走线的裁缝。吴用智取生辰纲,是借重一位安乐村的闲汉。对,《水浒传》是一本游击师范的教科书,每一人游击先生都要看得透熟。

三、解放儿童的创造力 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

第二点最要紧的,是要“敏捷正确”。人常说,做事要“敏捷”,这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够,敏捷是敏捷了,因敏捷而做错了怎么办?所以敏捷之下必须加上“正确”二字,工作敏捷而正确才有效力。一件工作在别人做起来需要四小时,你只要二小时或三小时就做好了,而且做得很正确,这才算是工作的效力。工作怎样能够做得敏捷正确呢?这就是靠熟练与精细。粗心大意,是最易弄错弄坏事情的。做事要像做算术的演算草一样,要演得快演得正确。

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第二点最要紧的,是要“敏捷正确”。人常说,做事要“敏捷”,这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够,敏捷是敏捷了,因敏捷而做错了怎么办?所以敏捷之下必须加上“正确”二字,工作敏捷而正确才有效力。一件工作在别人做起来需要四小时,你只要二小时或三小时就做好了,而且做得很正确,这才算是工作的效力。工作怎样能够做得敏捷正确呢?这就是靠熟练与精细。粗心大意,是最易弄错弄坏事情的。做事要像做算术的演算草一样,要演得快演得正确。

要真正把社会大学办起来,真正适应这八百多万人的需要,它的条件就必须“简单”,只有简单才易实行,普遍起来。所谓“简单”的办法,他又包含着三个因素:第一个是要有热心的教授,第二个是要有好学而有大学力的失学青年,第三个要有大学之道。房屋我们是不把它包括在内的,但若没有大学之道,两种人物(学生与教授)是不会联在一道儿的。第五,是在重庆临时保育院所受之感触一九三八年十一月参观临时保育院,院长告诉我常有达官贵人大学教授来院选择干儿子,当着难童说,这个秃子不要,这个麻子不要,这个嘴唇缺的不要,那个长得好我要。这些失掉父母的难童于今还要手这难受的刺激,听了让人愤慨。当时我表示我若来选,只问他有无才干,虽是秃子、麻子、缺嘴都要。我不要他们做干儿子,只是为民族培养人才之幼苗。

从前当晓庄学校停办的时候,晓庄的教师和师范生不能回晓庄小学任职,私塾先生又被小孩拒绝,农人不好勉强聘请,不得已,小孩自己组织起来,推举同学做校长当教员,自己教,自己学,自己办,并自称自动学校。这是中国破天荒的创造。我听见了这个消息以后,就写了一首诗去恭贺他们:其次,就是运用民主作风教学生,并与同事共同过民主生活,以造成民主的学校。教育方法要采用自动的方法,启发的方法,手脑并用的方法,教学做合一的方法,并且要使学生注重全面教育以克服片面教育;注重养成终身好学之习惯以克服短命教育。在现状下,尤须进行六大解放,把学习的基本自由还给学生:一、解放他的头脑,使他能想;二、解放他的双手,使他能干;三、解放他的眼睛,使他能看;四、解放他的嘴,使他能谈;五、解放他的空间,使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问;六、解放他们的时间,不把他的功课表填满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点他自己高兴干的事情,还要把工友当做平等的人和他们平等合作。只有校长教师学生工友团结起来共同努力,才能造成一个民主的学校。

九日追悼昆明死难师生到千余人,甚为悲壮。我于八日连夜将诗集九册整理完毕,交与冯亦代出版,深恐次日遇险,故于开会前交去,一月内可以出齐。十日十一日续开公祭。现已结束。此会对联数百副,中有极佳者如:凶手审凶手,自问自答;同胞哭同胞,流血流泪。我曾于九日写一遗嘱于你,另一遗嘱于生活教育社同志,放在桌上给你们,今已顺利过去,原稿我自带来。这次我预备死而不死,今后尚有为民族人类服务之机会而又能与你再见,真是幸福,我当加倍努力,以无负于此幸福也。公朴去了,昨今两天有两方面的朋友向我报告不好的消息。如果消息确实,我会很快地结束我的生命。深信我的生命的结束不会是育才和生活教育社之结束。我提议为民主死了一个就要加紧感召一万个人来顶补,这死了一百个就是一百万个人。死了一千个就是一千万个人。我们现在第一要事是感召一万民主战士来补偿李公朴先生之不可补偿之损失,只有这样才是真正的追悼。平时要以“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧,达者不恋”的精神培养学生和我们自己。有事则以“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动”相勉励。前几天女青年会在沪江大学约我演讲“新中国之教育”,我提出五项修养:一为博爱而学习,二为独立而学习,三为民主而学习,四为和平而学习,五为科学创造而学习。这些也希望大家共勉并指教。

(五) 会担任翻译:(在实习外国语课,极力争取会话练习,外宾至时,及与外宾做朋友中学习,交谈中学习。)现托南高同志赵吉士带上无线电零件数样。这些放在家里无用,你可拿去给倪厂长看看,如果他有用处,就放在研究室里用好了。




(责任编辑:俞飞鸿)

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